PĀRSKATS: Trīs uzņēmums; Filmai “Un tava mamma arī” ir sekss, stils un politika
PĀRSKATS: Three's Company; Arī filmai “Y Tu Mama” ir sekss, stils un politika
autors Pīters Brunete
[REDAKTORA PIEZĪME: Pīters Brunets pārskatīja “Y Tu Mama Tambien” 2001. gada Toronto filmu festivāla laikā. IFC Films funkcija tiek izlaista šodien.]
(indieWIRE / 09.13.01) - Beidzot ir klāt - filma par slacēju ar intelektu, sociālo analīzi un reālu politisko kodumu. Alfonso KuaronsIr satriecoši smieklīgs, tomēr mākslinieciski ambiciozs “Un arī tava mamma, ”Meksikas filma, kas tiek rādīta filmas Mūsdienu pasaules kino sadaļā Toronto Starptautiskais filmu festivāls, ir prieks no sākuma līdz beigām. Pat tad, kad tas pārsniedz pārākumu - kas tas bieži ir - tā pārmērības ir drīzāk neapmierinoša jauneklīga uzmundrinājuma funkcija, nevis komerciāls aprēķins, kā tas parasti notiek. Tiem izredzētajiem filmu skatītājiem, kurus īpaši neinteresē uzmācīgi sociāli politiski komentāri, ļaujiet man pateikt tikai to: tā ir arī viena no nedaudzajām patiesi seksīgajām filmām, ko esmu redzējis gadu laikā.
Jūlijs (Gaels Garsija Bernāls, izcils jaunais aktieris no “Mīl suņus“) Un Tenočs (Diego Luna, kurš šeit vairāk nekā tur savu) ir labākie draugi. Neskatoties uz to, ka nesenās vidusskolas pakāpes ir no dažādām klasēm (Tenočs ir bagātas un spēcīgas ģimenes pārstāvis, bet Džūlijs ir zemākas vidējās klases, ar māsu, kas savienota ar Chiapas partizāniem), viņiem ir lielisks laiks kopā smēķēt zāli, farting, saraustītas, un guldīt. Rituālajā kāzu pieņemšanā, kuru apmeklēja Meksikas prezidents, viņi satiekas ar 28 gadus vecu Tenohas māsīcu vārdā Luisa (Maribels Verdu), kurš apmeklē no Spānijas. Pusjokojot, viņi aicina viņu nākt kopā ar viņiem, lai meklētu perfektu, iespējams, mītisku pludmali ar nosaukumu “Debesu mute, ”Bet viņa atsakās. Kad viņas iereibušais vīrs kādu nakti zvana, lai atzītu savu laulības neticību, viņa tomēr pēkšņi mainās. Ar šo lēmumu tiek uzsākts ceļojums, kas klasiskajā ceļu filmu stilā visu mūžu mainīsies uz visiem laikiem.
Abi zēni ir piedauzīgi un ļoti nepatīkami, un viņu izdomāto, bezatbildīgo kaprīzu dod Luisa, kurš viņus cieši izjautā par viņu seksuālajām attiecībām ar draudzenēm. Pietiekami ātri vēlme paceļ paredzamo galvu, trijotnes miers un miers tiek traucēts, un zēnu draudzība ir dziļi apdraudēta.
Filma ir ļoti baudāma, ja ne sevišķi revolucionāra, šajā nesarežģītajā ceļa filmā par slacāku. Un sekss patiešām ir seksīgs; dodoties nedaudz tālāk nekā parasti, Cuaron liek tai justies jaunam un spēcīgam. Jauneklīgie dalībnieki ar tādu piesardzību izmet savu nepieredzējušo garu, un aktieri, kas viņus iemieso, ir tik svaigi un aizrautīgi, ka mēs nevaram palīdzēt, izklaidējoties. Ir arī vismaz viena aina, kurā sieviete skatās uz kailu, neaizsargātu vīrieti un pavēl tam pavēli tādā veidā, kas aizrauj feministisko filmu teorētiķu sirdi. Vēl viena ievērojama atšķirība no standarta filmas ir tāda, ka laukus, no kuriem trīs pārvietojas, iezīmē krāsaini un autentiski meksikāņu kultūras izteicieni, piemēram, kad tos apstādina ciema iedzīvotāji, kuri lūdz ziedojumu, lai godinātu ciemata karalieni, kuru viņi rokās ir šūpulis, tērpies baltā halātā.
Bet, kaut arī Kūaronam ir bijusi liela pieredze tādu filmu veidošanā, kuras ir domātas, lai pievilinātu amerikāņu gaumi (viņš režisēja nepietiekami novērtēto “Mazā princese' un 'Lielas cerības“), Viņu šeit tas neinteresē. Un, kaut arī viņš ir ļoti atkarīgs no vispārējām konvencijām, viņš atsakās viņus ierobežot. Galvenais veids, kā viņš atbrīvojas, ir sausā ironiskā stāstnieka izmantošana, kurš neredzētā balsī komentē visu, kas redzēts vai neredzēts, padomāts vai nedomāts, bet ko varoņi nekad neapaugļo. Kino studenti uzzina (un, nedomājot, kinokritiķi atkārtojas, piemēram, mantrā), ka nekad nedrīkst filmā izmantot balss signālu, jo tas nozīmē, ka nav izdevies izstāstīt savu stāstu vizuāli un dramatiski.
Tomēr šeit reti sastopamais Cuaron stāstītājs komentē nabadzīgo cilvēku likteņus, kuri agrāk ir nonākuši, piemēram, lai tiktu nogalināti tikai ar automašīnu, vai Tenoha neizteiktām domām, dodoties garām savas zemnieku auklītes ciemam. Citreiz balss pārsūtīšana atklāj dažādo dalībnieku turpmāko likteni, tādējādi veicot funkciju, kas nav atšķirībā no brīnišķīgās zibspuldzes uz priekšu, kas bija vislabākā “Skrien, Lola, skrien. ”
Raidījumā “Y Tu Mama Tambien” šie vajājošie atgremotāji parasti kalpo politiskam mērķim, jo tie norāda uz nevienlīdzību Meksikas sabiedrībā (lai arī tādā veidā, kas nepavisam nav smagnējs), vai deflatē optimistiskas ilūzijas (piemēram, ka nesenās prezidenta vēlēšanas Vicente Fox patiešām kaut ko mainīs šajā valstī). Tīri praktiskā līmenī prātīgs stāstītājs mazina arī šo divu zēnu slinka neprātu, kas citādi ātri vien kļūtu par daudz. Runāto stāstījumu pavada arī neregulāras, netradicionālas kameru kustības, kurās, piemēram, kamera klīst prom no domājamā stāstījuma fokusa, dārgajām kāzām, lai sekotu šoferu, kalponu un tamlīdzīgu darbībām, kuru dzīves bagāti ir atkarīgi.
Bet nevajag pārāk nopietni to visu uztvert. “Y Tu Mama Tambien” gūst panākumus tik daudzos līmeņos, ka, par laimi, jums ir jāizdara izvēle.
[Pīters Brunets, kurš bieži piedalās Bostonas globusa veidošanā, strādā pie grāmatas par Wong Kar-wai.]
