PĀRSKATS: Geju pasaka “Kromēra vilki” ir novirzījusi kodumu
PĀRSKATS: Geju pasaka 'Kromēra vilki' ir novirzījusi kodumu
autors Marks Holkombs
(indieWIRE / 10.20.00) - Es dodos uz ekstremitātes un to saku Golds'S 'Kromēra vilki”(Atvēršana šodien no plkst Pirmās palaišanas iespējas Sanfrancisko Lumiere teātris) ir labākā filma, kas adaptēta no bijušās ekonomistes disertācijas par geju vilkačiem, kas tiks izlaista šogad. (Mēģiniet apgalvot, ka apkārt ir ūdens dzesētājs.) Jebkurā gadījumā Gouldas debija ir dzīva, spalvota izspēles pasaka, kas maigi izklāsta bailes un neuzticēšanos vīriešu homoseksualitātei pieklājīgajā angļu sabiedrībā.
Balstoties uz scenārista un vienreizēja numura krāvēja lugu (un neizskaidrojami - doktora disertāciju) Čārlzs Lamberts, šis festivāla ļaužu baudītājs attiecas uz jaunu, ceļojošu “vilku” pāri - pieredzējušo Gabrielu (Džeimss Laitons) un slapjām aiz ausīm Setu (Lī Viljamss) - kas riņķo sīkā Kromēra nomalē, vakariņo pa retam aitām un ļoti satrauc pilsētniekus. Vietējie iedzīvotāji naktī tiek uzturēti ne tik daudz šī foppiju dueta barošanas paradumi - it īpaši aizdomīgi vilku izvairīgais tēvs Dāvids (Kevins Mūrs) - bet tas, ka viņi atklāti un bezbailīgi iedomājas viens otru. Cik pašpaļāvīgi ir ciema iedzīvotāji šajā jautājumā, viņi tomēr palaiž garām patiesi mānīgus pasākumus pilsētā: divus plēsīgus mājas kalpus Faniju (Rita Deivisa) un Doreen (Margareta Towner), lēnām saindē savu kundzi Drax (Rosemary Dunham), lai mantotu viņas laimi.
Kad Drax kundzes ģimene tiek izsaukta uz viņas domājamo nāves gultu no pilsētas, Fanny un Doreen aizturēja viņu zemes gabalu. Kad viņi paši aizdomājās par plāna B izstrādi, Sets izjaucas ar Gabrielu par neticību. Drax kundzes mazdēls Kesters (Metjū Deins) tikmēr iebilst pret tēva Deivida dedzīgo pret vilku vērsto kampaņu, kamēr viņa māsa Polija (Leila Lloyd-Evelyn), pavedina uz laiku atmetušo Setu; Gabriels sulks vienā nakts vilku pludmales ballītē, kas tika iegūts līdz pulsējošam diskotēka sitienam.
Fanny nonāk pie idejas, lai vainotu Drax kundzes malady uz 'slimajiem' vilkiem, kas sūta kromeriešus uz laukiem pēc joprojām aizcietējušajām Gabriel un Seth. Akciju dusmīgais mob pasaku miksā ievada šausmu filmu ikonogrāfiju, iespējams, tad par vēlu, un Laura RivetPragmatiskā kinematogrāfija neizraisa 60. gadu bagātīgās nokrāsas Āmurs filmas “Vilki” visskaidrāk atdarina. “Vilki” noslēdzas ar burtiski debesu postskriptu, kas noteikts “Gars debesīs”(Dziesma, kas strauji kļūst par visvairāk izmantoto 70. gadu kiča norādi filmu vēsturē).
Lai arī ideja ir pārsteidzoši oriģināla, “Kromēra vilki” ir neapšaubāmi trāpīga lieta. Neskatoties uz jaunpienācēju Leitona un daudzsološā Viljamsa, kā arī tādu veterānu kā Deiviss (kuriem ir nesaraujoša - lai arī ne neatbilstoša - līdzība) labajiem priekšnesumiem Boriss Karlofs), jaunpienācējs Goulds nevar pārvarēt vienveidīgu toņu. Viņam veiksmīgāk ir pārveidot Lamberta rupjo, gardi ļauno humora izjūtu drausmīgos attēlos; piemēram, vilki ir gaumīgs ķekars, kas plaķēts pilnos kažokādos, kas papildināti ar astēm. Gouldam arī izdodas ar siltumu un līdzjūtību iemūžināt pat acīmredzami ļauno Fanniju un tēvu Deividu, kas nav mazs varoņdarbs, ņemot vērā Lamberta vienkāršoto raksturošanas veidu.
Kā kinematogrāfija, “Vilki” ir izdomas bagāts solis vai divi virs sitcom virves, kas parasti pārpludina štatu festivālus. Tomēr tās centrālā metafora - geji kā iznīdēta, pārprasta atsevišķa “suga” - labākajā gadījumā ir satricinoša. Īstie vilki galu galā ir vienlīdzīgu iespēju plēsēji: viņi ēd gandrīz jebko. Tas neizbēgami liek atcerēties tukšgalvas uzskatu, ka geji aktīvi upurē neaizsargātajiem un neiniciālajiem, priekšstats, ka Lamberts, šķiet, ir nodomājis kliedēt (un tas gandrīz jau tiek veikts filmā, kad pirms pusaudzes Kestera, kurš sākumā aizstāv vilki, pēc Gabriēla draudiem ir mainījušās sirds). Lamberta metaforu vēl nopietnāk vājina tas, ka vienīgais sekss, ko mēs redzam vai dzirdam filmā, notiek starp Poliju un Setu; neregulāra snigšana starp diviem vīriešiem ir neveiksmīga, kaislīga un parasti tiek rādīta tālsitīšos. Tā rezultātā “Kromēra vilki” reizēm šķiet kā kuriozi nesaistīta geju filma.
Ar nejauši izpildītajiem filozofiskajiem pamatiem “Kromēra vilki” nekad nav gluži kā alegorija; tās dziļās domas vienkārši nav pietiekami attīstītas, lai nēsātu filmu. Bet tas nekādā gadījumā neaptur jautri: tā vieglais šarms un novērtējamais humānisms padara “Vilki” par patīkami novirzošu pasaku - kaut arī ar iekost.
[Marks Holkombs ir ārštata rakstnieks, kurš dzīvo Ņujorkā.]
